sastera

Karya-karya awal Lai He kebanyakannya berbentuk lirik, menggambarkan kehidupan masyarakat kelas bawah. Walau bagaimanapun, novel vernakular pertamanya dengan ketara menunjukkan kritikannya dan pandangan mendalam tentang realiti sosial. Berbeza dengan kaedah penulisan lirik sebelum ini, karya ini menggunakan jalan cerita khusus untuk menunjukkan kesan kemiskinan dan penindasan terhadap nasib peribadi, dan juga menyerlahkan kemarahan pengarang terhadap ketidakadilan sosial. Kemunculan karya ini menandakan titik perubahan dalam penciptaan sastera Laihe dan membuka lembaran baru dalam kritikannya terhadap masyarakat dengan novel vernakular.

Latar belakang pertumbuhan Laihe sangat mempengaruhi penciptaannya. Meneroka kerjaya datuk dan bapanya akan membantu memahami persekitaran sosial di mana dia hidup dan suasana zaman yang digambarkan dalam karyanya. Kedua-dua pekerjaan datuknya dan pekerjaan bapanya mencerminkan struktur ekonomi dan taburan kelas masyarakat Taiwan pada masa itu, yang seterusnya mempengaruhi nilai dan pengalaman hidup Lai He. Dengan memahami latar belakang ini, kita boleh lebih menghargai kritikan sosial terhadap karya Lai Ho dan pemerhatian mendalamnya pada masa itu. Ini bukan sahaja topik penting dalam sejarah kesusasteraan, tetapi juga membolehkan kita memahami penulis penting Taiwan ini dengan lebih komprehensif.

Tulisan Lai He secara tajam menganalisis sisi gelap masyarakat Taiwan, mengkritik penindasan dan eksploitasi pemerintahan kolonial, dan secara mendalam menggambarkan penderitaan rakyat di bawah. Sifat kritikal dan keprihatinan sosial karyanya bertepatan dengan semangat kreatif Lu Xun Mereka berdua menggunakan kata-kata sebagai senjata untuk mendedahkan ketidakadilan sosial dan memberi inspirasi kepada orang ramai. Pemerhatian dan refleksi beliau terhadap masyarakat Taiwan masih mempunyai nilai rujukan yang penting Oleh itu, tidak keterlaluan untuk memanggilnya Lu Xun Taiwan.

Dengan keprihatinan sosialnya yang mendalam, Laihe menulis kehidupan orang biasa ke dalam sastera, memecahkan suasana bangsawan dunia sastera pada masa itu. Karya beliau, seperti "Song of Taiwan" dan "Axin", menggambarkan tanah dan penduduk Taiwan dalam bahasa yang mudah, menunjukkan wajah sebenar masyarakat Taiwan, dan membawa kesusasteraan Taiwan ke arah yang baharu. Penekanannya terhadap budaya tempatan Taiwan dan kritikannya terhadap realiti sosial meletakkan asas kesusasteraan baharu Taiwan, dan dia layak digelar "Bapa Kesusasteraan Baru Taiwan."

Kata-kata Lai He umpama cermin, menggambarkan kepahitan dan perjuangan rakyat Taiwan semasa pendudukan Jepun. Dengan sapuan berus yang mudah, dia menggambarkan penderitaan kelas bawahan masyarakat dan mendedahkan penindasan pemerintahan penjajah, semangat kritis dan keprihatinan sosialnya bertepatan dengan Lu Xun. Pemerhatiannya yang mendalam terhadap masyarakat Taiwan dan penggambarannya yang halus tentang sifat manusia telah menjadikan karyanya melangkaui zaman dan menjadi aset budaya penting Taiwan. Dia layak dipanggil Lu Xun Taiwan.

Identiti Laihe telah menjadi bahan perbincangan. Sama ada dia seorang Hakka atau tidak melibatkan kerumitan identiti etnik. Dokumen merekodkan bahawa latar belakang keluarga Lai He tidak berkaitan secara langsung dengan budaya Hakka, jadi tiada bukti yang mencukupi untuk mengenal pasti dia sebagai Hakka. Sama ada dia seorang doktor, pendidikan dan pengalaman profesionalnya perlu diperiksa. Maklumat yang ada menunjukkan bahawa dia tidak mempunyai latar belakang latihan perubatan formal, jadi adalah salah untuk meletakkannya sebagai doktor. Perbincangan mendalam tentang kehidupan Lai He harus berdasarkan data sejarah objektif dan bukannya tekaan atau tafsiran subjektif. Hanya dengan menjelaskan fakta kita boleh memahami dengan betul tokoh penting ini.