Buddhisme

Mantra lima aksara Yiguandao bukan sahaja slogan, tetapi juga panduan untuk berlatih. Lima perkataan "ikhlas, hormat-menghormati, berbakti, persaudaraan dan amanah" merangkumi intipati teras perhubungan interpersonal, etika dan moral, dan penanaman diri. Pembelajaran dan amalan boleh meningkatkan watak peribadi, mewujudkan hubungan interpersonal yang harmoni, dan akhirnya menyedari kebenaran alam semesta. Hanya dengan mengamalkan dengan ikhlas kita dapat menghayati konotasi mendalam mantera lima aksara dan bergerak ke arah kesempurnaan badan, minda dan jiwa.

Tiga khazanah Yiguandao bukan sahaja material, tetapi juga bimbingan rohani. "Tao" membimbing arah kehidupan, "Dharma" mengawal kod tingkah laku, dan "guru" adalah pengajar rohani. Tiga Permata adalah saling bergantung dan bersama-sama membina sistem amalan yang lengkap untuk membantu orang beriman bergerak ke arah pemurnian dan peningkatan rohani. Hanya dengan memahami secara mendalam konotasi Tiga Harta Karun, kita boleh benar-benar menghargai intipati Yiguandao dan mendapat banyak manfaat daripada amalan.

Untuk amalan Guandao, vegetarianisme bukanlah satu keperluan mutlak. Intinya terletak pada belas kasihan dan menahan diri daripada membunuh dan melindungi makhluk hidup. Pilihan pemakanan harus diselaraskan mengikut perlembagaan peribadi dan peringkat amalan rohani, bukannya digeneralisasikan. Jika kita boleh mengambil ihsan sebagai asas, tidak kira sama ada daging atau sayur-sayuran, kita semua boleh bergerak ke arah jalan yang betul. Penekanan adalah pada amalan dalaman dan bukannya ketegaran formal. Jangan menganggap vegetarian sebagai satu-satunya kriteria dan menghalang makna sebenar amalan rohani.

Berlindung bukanlah jalan yang terpaksa, tetapi pilihan jauh di lubuk hati. Ia tidak dicapai dalam sekelip mata, tetapi diamalkan langkah demi langkah. Hanya dengan mempelajari agama Buddha dan menyedari erti kehidupan yang sebenar, kita dapat memahami erti berlindung. Jika anda boleh menyepadukan agama Buddha ke dalam hidup anda, anda boleh meningkatkan alam rohani anda dan membawa lebih banyak kedamaian dan kegembiraan dalam hidup anda. Pertukaran tidak boleh dilihat sebagai kewajipan tetapi sebagai keinginan dalaman.

Memang membakar kemenyan boleh menyatakan kebaktian, tetapi ia bukanlah keperluan harian. Teras kepercayaan agama terletak pada amalan dalaman dan bukannya ritual formal. Jika membakar kemenyan setiap hari dikurangkan kepada tindakan mekanikal, ia mungkin kehilangan makna pentingnya. Lebih penting lagi, memupuk sifat ihsan dan beramal adalah erti iman yang sebenar. Hanya dengan menghayati keimanan kita dapat benar-benar memahami intipati agama.

Keikhlasan kemenyan tidak ditentukan oleh kekerapan. Membakar kemenyan sekali sehari atau beberapa kali bergantung kepada ketakwaan peribadi dan keadaan fikiran. Kuncinya adalah untuk kagum dan berdoa untuk berkat dengan ketakwaan, bukannya secara mekanikal mengejar bilangan kali. Pembakaran kemenyan yang berlebihan bukan sahaja membazirkan sumber, malah boleh menjejaskan alam sekitar. Merawat kemenyan secara rasional adalah cara yang benar untuk menyembah Tuhan.